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“永生不还”是《圣经》中的故事，在旧约中，以色列人犯了严重的罪，神要灭绝他们，但以色列的先知以利亚求情，神应许说：“我要遣散列国的人，灭尽他们的名号。我却要留以色列人，我必不遗弃他们！”(列王纪下19：28) 耶稣基督的教会初期，有个使徒巴拿巴，他曾经带领一个犹太信徒团体去安提阿传道，这人是亚拉伯人，住在犹太地，是希伯来文和希腊文的学者；还有一群外邦人，因着这个犹太人团体的宣讲，信了主。（使徒行传15：3） 这个使徒团的领袖名叫塞浦路斯人——约翰，他因为传扬福音，被捕下监，后来被释放后去了以弗所。（使徒行传13：4-13） 这两个人都曾经在“永生之道”上留下印记。 “永生之道”的意思就是“相信耶稣基督，就得永恒的生命（永生）”。 人得救是靠信仰，而不是靠行为。 一个人信了耶稣之后，上帝就赦免了他的罪，这罪也就过去了；并且上帝还赐给他一个应许，就是永远的生命——“永生”。
人死后灵魂有两个去处：要么下去地狱受刑罚；要么是上去天堂享永生。 有些人虽然不信耶稣，但一生行善，也没有做过坏事，这样的人死后会去哪里呢？ 《圣经·创世记》中说：“凡流干渴之人，若未尝我水，我就不收他们作我的子民。”（创世纪第三章第六节） 上帝造万物时，给万物都定了善恶的基准线，超过这条基线，就是恶，就要承受罪的后果。 有人偷盗、抢劫、杀人……作恶多端，这种人死后直接下地狱。
但有的人虽不信耶稣，却一生行慈惠事、周济穷人、扶老携幼……”这样的善心最终也让他去了天堂。 《圣经》中说，这些好人去的是“生命的泉源”（以赛亚书五二十节）。 这是指复活以后与耶稣一起掌权治理万有的新天新地（以西结书三十六章） 天上的新耶路撒冷也是“生命之水”（启示录二十一章六节）。 这里所说的生命和永生是一个意思，都是指复活以后与基督一同做王治理万国。